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互联网带来哲学新发展_科技频道_东方资讯

作者:admin     发布时间:2020-07-18 01:41 点击数:

当前,随着信息技术的不断发展,互联网已深入到人类生产、生活的方方面面,对人类的生产方式、生活方式、交往方式、思维方式等影响深远,重构了人与自然、人与社会以及人与自身的关系。这促使人们对主体与客体、思维与存在、现实与虚拟、技术与人文、自由与必然关系等一系列哲学问题进行重新审视。

解构现代性

互联网不仅是在工业化与现代化基础上的进一步发展,并且蕴含了对工业文明和现代性的辩证否定,展现出某些后现代主义和生态化的思维。

互联网诞生之时,正是西方后现代主义思潮兴起的年代,也是以信息技术革命为标志的第三次工业革命推动人类社会由“工业社会”向“后工业社会”过渡之际。此前,在工业文明的“浸染”下,人们已普遍接受了促进西方资本主义高度发展的以“宏大叙事”为特征的“逻各斯中心论”、理性至上主义、效率优先的功利主义和普遍一元的真理观??追求效率、讲求竞争的工业文明,被普遍认为是“优越”的文明。然而,残酷的现实却是:在理性至上的现代化思潮指导下的高度工业化,非但没有带来人们所期望的必然的社会进步,反而造成了对自然的破坏、人与自然关系的紧张,造成了资本主义资源、能源、生态环境、社会福利和人的发展以及人类价值观等全方位的危机。

于是,以对“宏大叙事的逻各斯主义”、对“统一的合法化机制”、对“解释一切的思辨哲学”和“控制一切的系统操作”的怀疑和解构为突出特点的后现代主义哲学思潮登上了历史的舞台。后现代主义解构了“抽象的、启蒙理性的”现代主体和“绝对一元”的真理观,力图重塑一个“强调选择、自由表达、个别参与、个人自主和人格解放”的后现代的新主体和多元化的价值观。

这种“解构性的后现代主义”反对一元化,主张多元化;反对权威,反对工具理性对自然和人的“宰制”。发端于此时期的互联网,恰恰携带了后现代主义的“思想基因”。如果从技术模型上来考察,可以看出互联网不是一个传统社会的“金字塔”般的层级结构,而是一个类似“渔网”的网状分布式系统。在这个网状的结构框架中,互联网是没有“中心节点”的。尽管分布在整个网络上的不同节点有着不同的权重,但是,总体上互联网却没有一个“绝对的中心”,而是呈现出“去中心化、分布式、平等性”的特性。“平等”“去中心化”“对集中化的否定”是互联网重要的思想内核,这恰恰与后现代主义反对权威、主张个性解放的思想如出一辙。因此,从这个意义上讲,互联网中蕴含着某种对现代性的批判,展现出后现代主义的思想特征。

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